Influenza II

Una guía sobre el cuidado en casa de la Influenza (en inglés):

Interim Guidance for Swine influenza A (H1N1): Taking Care of a Sick Person in Your Home
http://www.cdc.gov/swineflu/guidance_homecare.htm?s_cid=tw_epr_61

Influenza

Gripe porcina, peor en México que en EEUU; ¿por qué?

sábado 25 de abril, 07:35 PM

ATLANTA (AP)

(...)

¿Por qué los dos países experimentan de manera distinta el impacto de la enfermedad? La pregunta tiene confundidos a los expertos en salud pública, quienes reconocen francamente que ignoran la respuesta.

Podría ser sólo que el virus parece más mortífero en México.

Y aunque los expertos creen que México es el epicentro del brote, no están seguros de si ocurren nuevos casos o si la situación empeora. Desconocen también si podría estar circulando en México otro virus que pudiera agravar el problema.

Una pregunta pertinente es: ¿Cuán mortífero es en realidad el virus en México?

Las gripes habituales de temporada suelen matar sólo al 1% de los infectados.

En México, las muertes se acercarían a 80 --sólo 20 confirmadas--, entre 1.000 casos, lo que representaría una tasa de mortalidad cercana al 8%. La pandemia de influenza española que se abatió sobre el mundo entre 1918 y 1919, y que dejó aproximadamente 40 millones de muertos en todo el mundo, tuvo una tasa de aproximadamente 2,5%.

El índice en México suena terrorífico con esa referencia. Pero es posible que más de 1.000 personas hayan sido infectadas con el virus y que muchas hayan experimentado pocos o ningún síntoma, dijo el doctor Michael Osterholm, experto en pandemias en la Universidad de Minnesota.

Los funcionarios estadounidenses de salud lo secundaron.

"En México, se buscaban los casos severos y se encontraron. Nadie buscó quizás tan ampliamente los casos más leves", dijo Schuchat, del CDC.

La agencia estadounidense de salud envió el sábado a dos investigadores hacia México, para que ayuden con la situación, añadió.

Actualmente, incluso los padecimientos que se detectan plantean problemas. Sólo una fracción ha sido confirmada por los laboratorios. Las enfermedades semejantes a una neumonía severa ocurren con frecuencia, de modo que resulta difícil determinar cuáles realmente están vinculadas con el brote de un agente patógeno, explicaron los funcionarios estadounidenses de salud.

"Estas cifras deben confirmarse", dijo Richard Wenzel, quien dejó recién el cargo de presidente de la Sociedad Internacional de Enfermedades Infecciosas.

Otras hipótesis sobre la diferencia entre Estados Unidos y México incluyen las siguientes:

_Un análisis genético de muestras de virus en los dos países sigue su curso. El CDC señala que los resultados de las pruebas muestran que los virus en Estados Unidos y México son esencialmente los mismos, pero algunos expertos no han descartado la posibilidad de que el virus cambie en su avance hacia el norte.

_Quizás los niveles de nutrición sean peores en algunas comunidades mexicanas. La desnutrición puede degradar las defensas inmunes de una persona y pueden volverla más susceptible a las enfermedades.

_Se considera que la calidad del aire en la Ciudad de México es terrible. Ello también podría afectar a las personas que contraen un mal respiratorio.

_El acceso a la atención médica fue un tema mencionado en Asia, donde una extraña gripe aviar --que no se propaga fácilmente entre personas-- ha dejado más de 200 muertos durante los últimos años. Quizás los pacientes mexicanos tienen también problemas para recibir atención médica o medicamentos antivirales, especulan algunos expertos, pese a que el gobierno proporciona atención a la salud.

Pero todo es una mera conjetura.

"La pregunta de por qué el virus parece más agresivo en México es algo que investigamos afanosamente", señaló Schuchat, del CDC. "En vez de especular, es importante recurrir a la ciencia para que nos guíe".

El gobernador de SLP abiertamente reconoce que "ocultó información", se reporta desaparición de materiales en el sector salud (medicamentos, vacunas y cubre-bocas), hay una carencia casi total de información médica en las cadenas de televisón (la única exepción fué el canal 11 que en SLP tiene una recepción malísima), los comunicados son dados hasta que la OMS interviene. ¿Qué podemos deducir de esta emergencia? SLP Ciudad Abierta no es ninguna autoridad para decirlo, pero creo que esta vez todos nos dimos cuenta:

1. El gobierno siempre miente.

2. El sector salud de MX es ineficiente y no puede distinguir una pulmonía de un resfriado.

3. Se manejan datos diferentes al interior y al exterior.

¿Qué podemos hacer en estos casos? Además de confiar en la virgencita tenemos que acostumbrarnos a recabar y procesar información de calidad y por medios alternativos. Tenemos que escuchar los rumores y evaluar su veracidad y factibilidad. Tenemos que hacernos responsables de nuestra salud y nuestras medidas de control. Tenemos que aprender a usar la información de agencias extranjeras, organismos internacionales y enciclopedias. Tenemos que aprender a educar a nuestro círculo inmediato y saber cuál es su estado de salud. El gobierno no va a hacerlo por nosotros, al contrario, va a aprovecharse de la oportunidad para darse permiso de allanar viviendas, la BBC publicó lo siguiente:

I work as a resident doctor in one of the biggest hospitals in Mexico City and sadly, the situation is far from "under control". As a doctor, I realise that the media does not report the truth. Authorities distributed vaccines among all the medical personnel with no results, because two of my partners who worked in this hospital (interns) were killed by this new virus in less than six days even though they were vaccinated as all of us were. The official number of deaths is 20, nevertheless, the true number of victims are more than 200. I understand that we must avoid to panic, but telling the truth it might be better now to prevent and avoid more deaths.

El miedo puede unirnos, pero el conocimiento puede salvarnos.

¿Suena alarmista? Entonces responsabilízate: consigue tu información (aprende cómo funciona tu cuerpo, aprende a usar enciclopedias y la búsqueda de internet), evalúala (¿es confiable? ¿es relevante? ¿tiene otros intereses?), procesala (¿qué significa este dato? ¿qué puedo hacer al respecto?) y difúndela en tu círculo. Los criminales en el gobierno mexikano no lo van a hacer.

http://en.wikipedia.org/wiki/Influenza
http://www.who.int
http://portal.salud.gob.mx
http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/default.stm

Una de Derechos Humanos y Pláticas Motivacionales

Los de la Policía Federal agarraron el domingo a un montón de familiares y amigos de Rafael Cedeño Hernández, alías el Cede, presunto integrante de "La Familia michoacana".

Para esta acción la Policía Federal realizó un despliegue operativo con 400 elementos de las áreas de Inteligencia, Investigación y de Operaciones Especiales, se utilizó un avión 727,  dos helicópteros Black Hawke y dos acorazados para operaciones especiales en las inmediaciones de un centro social en la ciudad de Morelia, Michoacán, donde Rafael Cedeño Hernández llevaría a cabo un evento familiar.

Entonces la Policía Federal tiene al menos un avión, dos tanquecitos y dos helicópteros en Michoacán. Si los hubieran usado en Tepic en el incidente de Jerónimo Gámez García, alias "El Primo" ¿les habrían acomodado la misma paliza?. En el reporte de la presidencia dice que este señor se dedicaba entre otras cosas a:

Mantenía el control de los bares y giros negros de la zona, cobraba cuotas a los dueños para dejarlos trabajar y promovía la prostitución de estudiantes de secundaria y preparatoria.

Al momento de su detención Cedeño de 47 años de edad, portaba una credencial que lo acredita como observador permanente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos y manifestó que la semana pasada ordenó la ejecución de seis personas.

Rafael Cedeño hasta antes de desempeñarse como jefe de plaza de Lázaro Cárdenas, Michoacán, era responsable del adoctrinamiento de todos los miembros de la organización, según sus comentarios, durante 2008 formó a más de nueve mil cuadros que se incorporaron a la organización delictiva conocida como "La Familia Michoacana".

De acuerdo con lo señalado por Cedeño, el adoctrinamiento de este grupo consiste en cursos de lo que ellos consideran superación personal,  valores,  principios éticos y morales acordes a los fines de la organización delictiva. Con el objetivo que sus subordinados se aparten de las drogas, el alcoholismo y se unan a sus familias; a fin de lograr un mayor control motivacional y emocional de los miembros.

Un observador de derechos humanos que ejecuta personas, que también es un promotor de la prostitución, defiende de la unidad familiar de sus empleados y les recomienda no usar el producto que ellos distribuyen. Suena como... ¡todo en MX!

No sé ustedes chicos y chicas pero a mí me parece que la narco-cultura es la misma gata revolcada en arenas blancas que el "pan con lo mismo" que se acostumbra en MX. ¿Porqué deberíamos comprarles sus productos? ¿Qué tal si mejor nos liberamos de todo eso?

¡TOMA EL CONTROL DE TU VIDA!

Neoliberalismo e Instituciones

Neoliberalism and Higher Education
Stanley Fish

"(...) el neoliberalismo es una forma peyorativa para referirse a un conjunto de polìticas económicas y sociales que se basan en una poderosa fé en los efectos benéficos de el libre mercado. Esta es una definición muy citada de Paul Treanor:

"El neoliberalismo es una filosofía en la cual la existencia y la operación de un mercado se valoran en sí mismos, separado de cualquier relación previa con la producción de bienes y servicios... y donde la operación de un mercado o una estructura parecida es vista como una ética en sí misma, capaz de actuar como una gía para toda acción humana y sustituye a todas las creencias éticas previamente existentes" (Neoliberalism: Origins, Theory, Definition).

En un mundo neoliberal, por ejemplo, los asuntos de agravios - asuntos de negligencia legal - son resueltos no como asuntos éticos de culpa y restitución (¿quién hizo el daño y cómo la parte afectada puede ser restituida?), sino como las cuestiones económicas acerca del valor de una acción dañina de una persona en relación al costo de alguna otra persona afectada negativamente por la misma acción. Por ejemplo: puede darse el caso de que un derrame de mi fábrica está matando los peces de tu río; pero en lugar de pedirle al gobierno que detenga en actividades contaminantes (que involucrarían la pérdida de trabajos y la disminución del número de transacciones comerciales), ¿porqué mejor no nos sentamos e investigamos si la operación de mi fábrica produce más ganancia que la que se pierde como consecuencia de sus derrames?

Como dijo Ronald Coase en su artículo clásico, “The Problem of Social Cost” (Journal of Law and Economics, 1960): "La pregunta a resolver es: ¿el valor de los peces perdidos es mayor o menor que el valor del producto obtenido de contaminar el rio?". Si la respuesta es que se pierde mayor ganacia cerrando mi fábrica, entonces el principio de maximización de la ganancia y eficiencia nos dirige a una solución negociada: me permites que mi fábrica continúe contaminando tu río y yo te voy a compensar por eso o voy a asumir el costo de mover la corriente a otra parte dentro de tu propiedad, siempre y cuando el precio que pago por el derecho de contaminar no sea mayor que la ganancia producida por mis actividades.

Nótese que la "ganancia" en este ejemplo (que es un enfrentamiento extremadamente simplificado de transacciones infinitamente más complejas) es un argumento económico, no ético, o más precisamente: en un universo neoliberal, la ética se reduce a cálculos de ganancia y productividad. Nótese también que si tú y yo procedemos (como dicta el mercado) a arreglarnos entre nosotros - llegando a un arreglo privado- no existe necesidad de acciones, del gobierno o de las cortes, cada uno de ellos puede enturbiar las aguas (en donde los peces todavía se mueren) introduciendo preocupaciones morales o filosóficas, que a veces se refieren como "distorsiones del mercado".

Mientras en ontras teorías, lograr una mejor vida para todos requiere una medida de la intervención del estado, en las políticas del neoliberalismo (elaboradas por Milton Friedman y Friedrich von Hayek, y puestas en práctica por Ronald Reagan y Margaret Thatcher), la intervención del estado -políticas sociales dirigidas por el gobierno- son "presentadas como un problema, en lugar de una solución" (Chris Harman, “Theorising Neoliberalism,” International Socialism Journal, Diciembre 2007).

La solución es la privatización de todo (de ahí el eslogan "quitémonos el gobierno de las espaldas"), lo cual incluye la seguridad social, el cuidado de la salud, la educación obligatoria, el mantenimiento y posesión de los caminos, vías ferroviarias, aerolíneas, producción de energía, sistemas de comunicación y el flujo de dinero. (Esta lista, lejos de ser exaustiva, debería advertirnos sobre el éxito que la agenda neoliberal ha alcanzado).

La asunción es que: si se le permite a la libre empresa a llegar a cada esquina de la existencia humana, los resultados serán mejores para todos, incluso para los que temporalmente están en desventaja, por ejemplo: a los que ya no van a tener peces.

La objeción (que estoy reportando, no haciendo) es que en el paso entre un estado cuyas acciones están guiadas por la noción del "bien común" a un estado en el que los empresarios individuales persiguen "libremente" sus bienes privados, los valores tales como la moral, justicia, equidad, empatía, nobleza y amor son abandonados o redefinidos en términos del mercado.

Las transacciones con ganancias a corto plazo reeplazan las planeaciones a largo plazo diseñadas a producir una sociedad más justa y equilibrada. Todos están corriendo en círculos haciendo y adquiriendo cosas, pero las cosas hechas y adquiridas proveen sólo placeres momentáneos y vacíos (ir de shopping, casas de relumbrón, joyería y ropa de diseñador), que al final no tienen valor. El neoliberalismo, explica David Harvey, provee un "mundo de pseudo-satispacciones que es muy emocionante en la superficie, pero hueco por dentro" (”A Brief History of Neoliberalism.”).

Harvey y otros críticos del neoliberalismo explican que una vez que los objetivos y prioridades neoliberales han sido incrustados en la cultura, las instituciones que no se consideran neoliberales van a participar en prácticas que imitan y extienden los principios neoliberales -privatización, competencia desenfrenada, ausencia de políticas sociales, proliferación del mercado. Estas son exactamente los principios y prácticas que los críticos encuentran en las universidades de siglo 21, en donde (de acuerdo a Henry Giroux) el "legado histórico" de la universidad se concebida como una "esfera pública" ha dado paso a una universidad "que se define a sí misma en términos instrumentales, comerciales y prácticos" (“Academic Unfreedom in America,” in Works and Days.)

Con Dinero Baila "La Polaca"

"La razón por la cual tenemos una guerra contra nuestros niños es que ellos no tienen dinero para dar en campañas políticas. La sencilla razón por la cual no hacemos nada mientras nuestros niños están siendo envenenados con mercurio o hechamos a perder el ambiente con carbono, es que nuestros niños y nuestro medio ambiente tienen menos dinero que las compañías petroleras para darselo a los políticos. Nuestro gobierno es fundamentalmente irracional por una razón fundamental: la política se trata de dinero, no de lógica."

-Lawrence Lessig.

¡No Séas Como Tus Papás!

Hijos y parientes de dirigentes priistas saturan lista plurinominal
ARMANDO GUZMáN
MÉXICO, DF, 30 de marzo (apro).- En el listado de los 200 candidatos a diputados plurinominales, avalado hoy por la Comisión Política Permanente, se repite la añeja práctica priista de catapultar a hijos y parientes de los principales políticos del PRI.

Entre los aspirantes aparecen el hijo del excandidato presidencial Roberto Madrazo, Federico Madrazo; el hijo del exgobernador de Oaxaca, Alejandro Murat; el hijo del expresidente de la Comisión de Procesos Internos del partido, Oscar Rodríguez; la sobrina del expresidente Carlos Salinas de Gortari, Claudia Ruiz Massieu, así como el sobrino del líder nacional de los burócratas, Marco Antonio García Ayala.

Aparecen también los nombres de los polémicos líderes obreros Víctor Flores, dirigente del sindicato ferrocarrilero, y el cetemista mexiquense Armando Leyra.

¡Chicos y chicas! ¡No hagan esto de sus vidas y su país! ¡Libérense del karma de sus padres y de su país! Tengan una buena vida y creen una patria justa en donde sus padres fracazaron.